2º Encuentro de hindúes de España

Los días 7 y 8 de junio se celebró en Madrid el 2º Encuentro de Hindúes de España. El encuentro tuvo lugar en Jhulelal Mandir, un templo hindú que dirige Lal Chandnani, y que cedió sus instalaciones desinteresadamente. Estuvieron allí reunidos varios colaboradores de Yoga en Red como Alvaro Enterría, David Rodrigo, Swami Satyananda, Javier Ruiz Calderón (Shankara) y Juan Carlos Ramchandani.

El encuentro fue organizado por el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa), hijo de padre indio y madre española. La mesa estuvo compuesta por personas destacadas, pertenecientes a varias corrientes dentro del hinduismo: Swami Satyananda Sarasvati, Omkara Acharya, Javier Ruiz Calderón, Oscar Montero, Álvaro Enterría y Naren Herrero. También asistieron un total de veinticinco representantes de varias asociaciones llegados de Barcelona, Valencia, Bilbao, Ceuta y del propio Madrid.

El hinduismo se caracteriza por admitir en su seno —donde conviven en paz— muchas corrientes distintas, con diferentes concepciones y prácticas pero con visiones convergentes. El hinduismo también admite plenamente la validez de las demás grandes religiones como caminos para acercarse a la última realidad o Dios.

En el encuentro se expusieron cinco ponencias y se debatieron diversos temas y problemas que conciernen a los hindúes españoles. Se hizo hincapié en que, aunque el hinduismo proviene y está enraizado en la India, muchas personas occidentales siguen actualmente con seriedad ese camino espiritual, por lo cual es necesario distinguir entre hindú o hinduista (seguidor del hinduismo) e indio (habitante de la India).

Se encuentra ya en estado muy avanzado de formación la federación de entidades y organizaciones religiosas hindúes, entre los objetivos de la federación figuran:

• Obtener el reconocimiento oficial del hinduismo por el gobierno español, junto con el certificado de “notorio arraigo”.
• Ser un punto de encuentro entre los hindúes asiáticos y los españoles.
• Promover una visión correcta sin distorsiones ni prejuicios del hinduismo.
• Crear una plataforma de trabajo común sobre diversos temas relacionados con el hinduismo.
• La publicación de una revista con artículos de expertos dedicada a un público con poco o medio conocimiento de la espiritualidad hindú.
• Fomentar el dialogo intrarreligioso entre las diferentes escuelas del hinduismo, y el dialogo interreligioso con otras confesiones.