Lilah, el Juego de la Vida

«Lilah significa ‘juego’ en sánscrito, y designa el sentido de la manifestación y la vida en las tradiciones shivaitas. El juego del Lilah, que Johari data en el siglo XV, ha sido objeto de una resignificación por parte de un grupo de investigación marplatense, el cual tuve el honor de dirigir», comenta Olivia Cattedra.

«Nuestra visión del Lilah -continúa Olivia- propone una experiencia mediante un juego donde se plantea una meditación dinámica, personal y grupal, acerca de nuestra situación sincrónica en la vida, la fluctuación de los distintos niveles de conciencia de los que participamos simultáneamente (intelectual, emocional, etc.), el principio de la doble dualidad, símbolo auspicioso del Kirttimukha (similar a las gárgolas de las catedrales medievales), algunas interacciones esenciales de la ley kármica y la relación entre la intensidad de los efectos, la repetición de los ‘errores’ y su apropiación a partir de la noción de klesas (obstáculos) según Yoga Sutras II.  Durante el proceso meditativo convocado por el juego, cobra una especial relevancia la función de la literatura secundaria en su función sapiencial».

Doctora en Filosofía especializada en Estudios Orientales. Investigadora  del Conicet en el Área de Filosofía Comparada e Historia de las Religiones. Miembro fundadora del ex-Colegio de Orientalistas de la República Argentina. Autora de 45 artículos  y diez libros sobre su especialidad (Filosofía de la India y de la China), entre ellos:  El Asana Interior, principios y técnicas del Yoga Suave, Suplementos de Epimeleia;  Upâsana, Tesoros de la India; El Hatha Yoga en el Yoga, Ed. Grafica Sur; El Yoga y el Alma, principios y técnicas del Yoga Suave II, Editorial Suárez;  El Tantra y el Yoga, Editorial Suárez; Imágenes y Símbolos del Carro en Oriente y Occidente; La grieta de Karma: interlecturas del Bhagavad Gîtâ y el Yoga sûtra.