En esta sección Javier Ruiz Calderón ofrece respuestas a nuestras dudas sobre el yoga, su filosofía y sus técnicas desde una visión de la tradición yóguica actualizada y crítica. Todos estamos invitados a escribir a Javier a info@yogaenred.com planteando nuestras dudas o incertidumbres.
Hace dos años publicamos en Yogaenred un cuestionario con el que podíamos comprobar nuestra «cultura yóguica»; es decir, los conocimientos teóricos que teníamos sobre la historia y la filosofía del yoga. Por supuesto, el yoga es ante todo una disciplina práctica; pero, si lo practicamos teniendo ideas equivocadas sobre su contexto y su sentido, esa práctica se puede resentir y perder eficacia. Por eso planteamos este nuevo cuestionario, a ver si en el tiempo transcurrido hemos adquirido un poco más de cultura yóguica o seguimos igual que entonces. Las respuestas correctas (según los estudiosos del yoga) están al final. ¡Suerte!
1. ¿Cómo está bien dicho?
a. La asana
b. El asana
c. La ásana
d. El ásana
2. ¿Qué es el atman según las Úpanishad?
a. La respiración
b. La mente y los sentidos
c. Nuestro verdadero ser
d. La causa de la reencarnación
3. ¿Cuál es la definición del yoga en los Yogasūtras?
a. «El yoga es la ecuanimidad»
b. «El yoga es la separación de la unión con el sufrimiento»
c. «El yoga es la destreza en la acción»
d. «El yoga es el aquietamiento de los procesos mentales»
4. ¿Cuál es la meta del yoga de la devoción?
a. La comunión amorosa con una divinidad personal.
b. La actitud de testigo.
c. La concentración de la mente en cualquier objeto.
d. El servicio desinteresado a todos los seres.
5. ¿En qué NO consiste el yoga de la acción?
a. En trabajar por el bien del mundo
b. En actuar con entusiasmo y desapego
c. En actuar continuamente, sin descanso
d. En el servicio desinteresado
6. ¿Qué problema se le planteaba a Árjuna al comienzo de la Bhágavad Guita?
a. No tenía claro cuál era su deber (dharma)
b. Estaba perdiendo la fe en Dios
c. Su familia se avergonzaba de él
d. Estaba atenazado por el miedo
7. Según el advaita vedanta, la liberación se alcanza por
a. la acción desinteresada
b. la devoción a Dios
c. el conocimiento de lo Absoluto
d. el control de la mente
8. El tantra es
a. El yoga del sexo
b. Una tradición ritual, filosófica y espiritual
c. La fuente de los yogas del conocimiento y la acción
d. La religión de una de las culturas prearias de la India
9. ¿Cuál es la idea en que se basa el hatha yoga?
a. El control del cuerpo facilita el control de la mente
b. La belleza exterior es reflejo de la belleza interior
c. No hay progreso sin esfuerzo («hatha»)
d. Hay que liberar el animal reprimido que llevamos dentro
10. Quién creó el término «yoga integral»?
a. Paramahansa Yogananda
b. Shri Aurobindo
c. Swami Satyananda
d. Shri Ramakrishna
(Respuestas: 1d, 2c, 3d, 4a, 5c, 6a, 7c, 8b, 9a, 10b)
Javier Ruiz Calderón (Shánkara) es doctor en filosofía especializado en pensamiento indio y filosofía de la religión. Es profesor en la Universidad Comillas (Madrid) y discípulo de Amma. Lleva más de cuarenta años estudiando y practicando yoga, vedanta y meditación. Enseña esas disciplinas, así como sánscrito y canto védico, y ha publicado siete libros y docenas de artículos sobre esos temas (www.jruizcalderon.com).
Próximos cursos en Madrid y en línea a partir de septiembre 2022: Sábados: «Historia y filosofía del yoga» (21 hs; información: www.gong.yoga); «Introducción a la Hatha Pradípika. Luz sobre la práctica de yoga» (31,5 hs; info: www.ashtangaciudadjardin.es). Entre semana: «Yoga, filosofía y meditación» (64 hs; info: www.jruizcalderon.com).