Hay una nueva generación de lo que podríamos llamar “yoguis académicos”. Uno de ellos es Christopher Wallis, conocido como Hareesh. Es el autor de Tantra Illuminated: The Philosophy, History, and Practice of a Timeless Tradition y acaba de publicar un nueva traducción del Pratyabhijna Hrdayam con el título The Recognition Sutras (Los Sutras del Reconocimiento). Estará en Madrid del 12 al 15 de octubre. Le entrevista Susana García Blanco.
Durante las últimas décadas hay en Occidente, y sobre todo en los Estados Unidos, un renacimiento de una de las filosofías del Yoga más potentes en su capacidad de despertar al ser humano para vivir una vida plena desde el reconocimiento de su propia naturaleza. Estoy hablando del Tantra, y más en concreto del conjunto de escuelas que se engloban en lo que se conoce como Shivaismo de Cachemira.
Christopher Wallis, conocido también como Hareesh (ver abajo su trayectoria), es el autor de Tantra Illuminated: The Philosophy, History, and Practice of a Timeless Tradition y acaba de publicar un nueva traducción del Pratyabhijna Hrdayam con el título The Recognition Sutras (Los Sutras del Reconocimiento).
Son estas enseñanzas y sus prácticas las que han influenciado desde entonces mi práctica y sobre todo mi vida, y estoy muy contenta de anunciar que Hareesh estará con nosotros en Madrid del 12 al 15 de octubre y también de compartir esta charla con él.
Hareesh, ¿cuál es tu definición favorita del yoga?
Yoga significa unirse firmemente a una disciplina espiritual cuyo elemento central es el proceso de lograr tanto integración interna como conexión con la realidad como es, sobre todo a través del ejercicio de llevar todas las energías del cuerpo, la mente y los sentidos a un lugar único de atención tranquila.
¿Cuál fue tu primer contacto con el yoga?
Cuando conocí a mi diksha-guru, Gurumayī Chidvilāsānanda, a mis 16 años.
¿Por qué piensas que la filosofía del yoga y en particular el Tantra no dual pueden ser de interés para una persona del siglo XXI?
Esta es una pregunta abstracta, y la única respuesta real solo la puede dar una persona que se haya beneficiado de estas enseñanzas. Sin embargo, me gustaría decir que el Tantra no dual ofrece algo muy inusual: no solo un conjunto de ideas espirituales, sino también una tecnología espiritual que, si se aplica, casi siempre produce una transformación radical de la experiencia que uno tiene de la realidad. Esa transformación incluye dos elementos principales: la habilidad de permanecer centrado y claro ante lo que sea que pase a tu alrededor, y eventualmente, la completa erradicación de cualquier sentido de separación de la red de la vida, de otros seres humanos y del universo.
¿Cuál es para ti una de las enseñanzas más bonitas del Tantra?
Creo que la pregunta correcta sería cuáles son las enseñanzas más potentes, más que las más bonitas. La poesía es hermosa pero no es siempre verdadera. Para que algo sea potente y efectivo a largo plazo también debe ser verdadero. Sin embargo, no es fácil seleccionar una de las enseñanzas más potentes, porque eso depende mucho de la pregunta “¿para quién?” y “¿cuándo?”. Una enseñanza es potente para una persona determinada en un momento determinado. Pero si tengo que elegir una, diría que una enseñanza muy potente es ésta:
«No eres quién piensas que eres. No eres otra cosa que una Consciencia Divina que manifiesta, sostiene y disuelve todas las cosas. Por lo tanto tú lo que realmente eres es el creador, sustentador y el que disuelve tu experiencia momento a momento. Ese hecho permanece oculto para ti hasta que estás listo para revelártelo a ti mismo”.
El curso intensivo que darás en Madrid del 12 al 15 de octubre es sobre un texto, el Pratyabhijna Hrdayam, del que acabas de publicar una traducción que has titulado Los Sutras del Reconocimiento. ¿Cómo resumirías las enseñanzas de este texto?
Me llevaría seis horas hablar para resumirlo adecuadamente. Pero podría ir en la dirección adecuada diciendo que la verdadera realización no se puede encontrar por otros medios que no sea el reconocimiento de tu verdadera naturaleza: viendo a través de la ilusión de las imágenes autocreadas por ti, a través de tus apegos y de tus odios, hacia el indescriptible centro radiante de tu ser real, que no es otra cosa que Dios mismo.
¿Para cuándo estará a la venta la traducción en español?
Probablemente dentro de un año.
¿Qué les dirías a los yoguis españoles de todos los estilos de yoga, que beneficios podría obtener del curso intensivo que darás en Madrid?
Si alguien está preparado, podría “lograr” despertar, iluminación y/o liberación. De verdad, esta no es una pretensión extravagante, porque el verdadero despertar no es algo que alguien te pueda conceder, sino que se trata de una potencialidad que hay dentro de cada ser humano y que puede actualizarse gracias a cualquier catalizador bien alineado, si el momento es el correcto.
Dicho esto, hay otras razones válidas para venir a un taller como este: ser estimulado por nuevas ideas, adquirir revelaciones sobre los patrones de sufrimiento creados por uno mismo, aprender cómo ser más feliz en la vida diaria… Todos estos son beneficios de asistir a esta experiencia de enseñar y aprender.
Susana García Blanco es la primera Profesora Certificada de Anusara® Yoga en España (2006), Yoga Alliance E-RYT 500®, asesora en el proceso de Certificación de profesores de la ASHY y Formadora Avanzada de Profesores de Anusara yoga. Su compromiso con el despertar de lo Femenino y la conexión con la Diosa le han llevado a estudiar en la escuela Urban Priestess con Sianna Sherman and Ashley Turner, y a llevar a cabo círculos de mujeres para despertar la energía de hermandad entre mujeres y potenciar su desarrollo personal.
–El Intensivo de Filosofía con Christopher Wallis (Hareesh)
Cuándo: 12-15 octubre 2017
Dónde: Zentro Urban Yoga. Claudio Coello, 5 Madrid
Más información: http://www.rasalilayoga.com/filosofia-con-christopher-wallis-hareesh/
Quién es Christopher Wallis (Hareesh)
Académico y practicante de las tradiciones del yoga y del Tantra.
Christopher Wallis, también conocido como Hareesh, entró en contacto con la espiritualidad de la India a la edad de siete años y recibió iniciación en la práctica de meditación a los dieciseis. Sus estudios universitarios incluyen una licenciatura en Religión y Clásicas de la Universidad de Rochester, un Master en Sánscrito en U.C. Berkeley, un Master en Filosofías en Religiones Clásicas de la India en Oxford, y un Doctorado en las Tradiciones del Śaiva Tantra en Berkeley. Recibió educación tradicional en ashrams en el estado de Nueva York y en India en meditación, kīrtan, la ciencia del mantra, āsana, karma-yoga, y más. En la actualidad enseña meditación, yoga darśana (philosophy), filosofía Tántrica, Sánscrito, ciencia del mantra y ofrece consejo espiritual.
Hareesh es el Fundador y Director del Mattamayura Institute. Sus maestros, mentores y gurus en orden cronológico incluyen a: Gurumayī Chidvilāsānandā (dīkṣā-guru y mūla-guru), Paul Muller-Ortega (Śaiva Tantra y Yoga Clásico); Alexis Sanderson (Śaiva y Śākta Tantra y Sánscrito); Marshall Rosenberg (Comunicación No Violenta); Somadeva Vasudeva (Śaiva Tantra), Dharmabodhi Sarasvati (Tantrik Yoga); y Adyashanti (Meditación).
Hareesh es el autor de Tantra Illuminated: The Philosophy, History, and Practice of a Timeless Tradition y acaba de publicar un nueva traducción del Pratyabhijna Hrdayam bajo el título The Recognition Sutras (Los Sutras del Reconocimiento)